首先，感谢@中华之鹰001 博主的资料分享。
先说一下结论：
「人像包装」违法假凊眞：沙里亚法；
「Halal标记」违法假凊眞：《南京凊眞食品管理条例》。
这是个双重「违法」的商品。
不知道是怎么被批准上市的，也不知道南京有没有执法部门在。
㈠ 事实
以下是这个「茴香豆」产品的生产方「南京虹园食品有限公司」的自我介绍：
南京虹园食品有限公司座落于饮食历史文化古城南京，
是集生产、检验、配送、销售于一体的清真休闲食品专业生产企业。
主要产品有“夫子庙”牌炒货
在南京各大商场超市设有品牌专柜，
在各大卖场及超市均有销售，
并远销外地几十个省、市。
以下是「南京虹园食品有限公司」提供的生产资质和获得的荣誉。
这是在江苏的相关主管部门得到的验证：
大家请注意这两个资质：
「江苏省凊眞食品基本供应点」和「江苏省『十一五』期间全国少数民族特需商品定点生产企业」
㈡ 凊眞标志
这是我在淘宝店和阿里巴巴http://1688.com代理商找到的「南京虹园食品有限公司」产品的宣传照片。
这是我在微博上检索到的「南京虹园食品有限公司」产品的实物照片。
经过几个信息源的互相印证，这个「凊眞标志」就是这个厂家使用的凊眞标识。
先简单解释一下这个「凊眞标」里的外文单词：
㈢ 违法
我们再来看一下这个「凊眞标识」看起来似乎没有什么问题，你看连百度百科上都说「凊眞」、「Halal」、「 」这三个词是可以互相翻译的，无非就是一个三语标牌嘛。
事实真的如此吗？
来，让我们来学习一下法律条文。
第二条 本条例所称清真食品，是指按照回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、保安族、塔塔尔族等少数民族的传统饮食习俗（以下称清真饮食习俗）生产、经营的食品。 《南京市清真食品管理条例》
第二条 本条例所称清真食品，是指按照回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、保安族、塔塔尔族等少数民族（以下称有清真饮食习俗的少数民族）的传统饮食习俗生产、经营的食品。 《江苏省清真食品监督保护条例》
第一条 为了尊重回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌兹别克族、保安族、塔塔尔族等10个少数民族（以下简称回族等10个少数民族）群众的清真饮食习俗，认真做好清真食品的生产供应工作，根据《江苏省清真食品监督保护条例》（以下简称《条例》）的有关规定，制定本办法。
第二条 江苏省清真标志牌（以下简称标志牌）分为铜质和纸质两种。标志牌底色为金黄，四周以绿叶图案环绕，中央偏上印有中文黑色楷体“清真”字样，在其之间的绿底圆圈内上下分别印有金黄阿文“ ”字体和白色英文“Halal”字样，中央偏下方用中文黑色宋体印有“江苏省民族事务委员会（监制）”，最下方用中文黑色宋体印有编号。铜质与纸质标志牌图案与文字相同，纸质的在“江苏省民族事务委员会”上盖有公章。铜质标志牌的铜材部分尺寸为40.2×26.2厘米；纸质标志牌尺寸为30.5×23厘米。 《江苏省清真标志牌管理办法 》
不知道大家看明白了没有？其实很简单：
江苏和南京管理「凊眞食品」的法律法规对「凊眞」的定义全都是「少数民族的传统饮食习俗」，可偏偏根据这些法律颁发的「凊眞牌」却把「凊眞」定义为宗教。
每一个对「凊眞食品」进行管理的法律法规、认证条例首先要解决的问题就是要回答「什么是凊眞」，也就是对自己要管理的对象进行定义。这可以说是整部法律和相关的配套管理体系的基础的基础，如果说不同法律的之间甚至具体每一部法律关于「什么是凊眞」这个问题出现了冲突悖反，那所有随之而来的行政司法甚至立法行为都就成了笑话。
偏偏此类笑话在我们这个神奇的国度不断重现、还一个一个戳在那儿肆意横行。
也许有人会笑话我，不就是个语言之间的翻译嘛，你至于这么上纲上线吹毛求疵吗？
我读书少，所以我只会去查询法条文本。
这是联合国粮农署的食品法典里的关于「Halal」的定义，非常清楚明白写的是「伊斯兰法律」。
2.1 清真食品指伊斯兰法律允许，并应满足以下条件的食品：
2.1 Halal Food means food permitted under the Islamic Law and should fulfil the following conditions:
《国际食品法典• 清真”术语使用通用准则•CAC/GL 24-19971》
也许有人会说，「你看，露怯了吧？联合国的文件上明明说明这三个词是一个意思。」
我的回答是，我读书少、你不要骗我。我再笨也听说过「国内法优于国际法」这回事，再说就算是联合国说这仨词是一个意思，但是人家这仨词的定义也是一个呀，用伊斯兰法定义嘛。
一边是风俗一边是宗教，是不是应该按照国内法来？
那么那个「Halal」和阿拉伯文的「哈俩里」所为何来？难道是为了方便外宾就顾不得遵守法律了？且不论这么做外宾会不会领情，单单这个「法律制定者不遵守自己制定的法律」听起来就怪怪的。
你总不能说，我们重新发明了「Halal」和阿文「哈俩里」这两个单词，我写的法律按我的定义来。
这可太不要脸了！ 更何况关于这个「凊眞定义」的问题，国家相关部门曾经特意重申过处理原则：
需要强调的是，多年来国家有关部门和各级政府在加强凊眞食品管理法制建设中，牢牢掌握３条原则：首先，在方向上，主要是针对凊眞食品的管理，而不是对凊眞食品本身；其次，在适用对象上，主要针对凊眞食品生产经营者进行管理规范，建章立制，便于政府有关部门有法可依，而不是针对普通消费者；第三，在凊眞食品的概念上，严格将凊眞食品界定为群众的生活饮食习俗，而不是将凊眞食品界定为符合咿嘶兰教教义的食品， 为防止宗教干涉世俗生活建立了一堵防火墙，为促进我国凊眞食品市场的有序、健康发展提供了有力法制保障。
《国家民委有关负责人就凊眞食品管理问题答记者问》2016年05月31日 20:33:14来源：新华社
我要是说，江苏和南京凊眞管理法律是以「凊眞牌」的标识的形式重新定义并公示「凊眞食品」为宗教食品。
那么这个「凊眞牌」和以「凊眞牌」标识的产品和企业其实都是按照违法法律认定的违法企业生产的违法产品。
不知道大家同不同意？
当然，这种「自打耳光式立法」江苏和南京政府还是小儿科，真正肆无忌惮的还是大名鼎鼎的九省市凊眞联盟。这个问题我打算另文祥谈，这里就给大家看看盛况一角。
我就问你怕不怕？
㈣ 「违法」
我再重复一遍我的观点：
江苏和南京凊眞管理法律是以「凊眞牌」的标识的形式重新定义并公示「凊眞食品」为宗教食品。
那么，这个「Halal」是不是真的就如国际定义和这个标志里宣示的那样符合「咿嘶兰教法」呢？
我读书少，只会查一下法律条文。
在这之前，我们来看一下江苏和南京这三个「凊眞食品法律」里的条文。
第十条 专门从事凊眞食品生产、经营的企业和个体工商户，应当在其字号、招牌上显著标明“清真”字样， 并不得使用有凊眞饮食习俗的少数民族禁忌的语言、文字或者图像。其他从事食品生产、经营的企业和个体工商户，不得在其字号、招牌上使用“凊眞”字样或者标有清真含义的符号。
凊眞食品的名称、包装上，应当显著标明“凊眞”字样， 并不得使用有凊眞饮食习俗的少数民族禁忌的语言、文字或者图像。非清真食品的名称、包装上不得使用“凊眞”字样或者标有凊眞含义的符号。
第十六条 凊眞标志牌应当悬挂在清真食品生产、经营场所的醒目位置。
领取凊眞标志牌的企业和个体工商户不再生产、经营凊眞食品的，不得再使用凊眞标志牌。
禁止伪造、转让、租借或者买卖凊眞标志牌。
《江苏省凊眞食品监督保护条例》
第九条 专门从事凊眞食品生产、经营的企业和个体工商户应当在其字号、招牌上标有“凊眞”字样， 不得使用有凊眞饮食习俗的少数民族禁忌的语言、文字、符号、图案等。其他食品生产经营者的字号、招牌不得使用“凊眞”字样或者标有凊眞含义的符号。
凊眞食品的名称、广告、宣传品、包装物上不得包含有凊眞饮食习俗的少数民族禁忌的内容。非凊眞食品的名称、广告、宣传品、包装物上不得使用“凊眞”字样或者标有凊眞含义的符号。
《南京市凊眞食品管理条例》
大家看到了，以上俩《条例》有微妙的差别，虽然二者都规定企业必须在字号招牌上标明「凊眞」字样。但是凊眞牌的悬挂南京市的条例并没有硬性规定、而且南京市的条例也没有规定「凊眞食品的名称、包装上，应当显著标明“凊眞”字样」。
这是个很微妙的不同，这也牵扯到一个很有趣的凊眞立法原则。
需要强调的是，多年来国家有关部门和各级政府在加强凊眞食品管理法制建设中，牢牢掌握３条原则：
首先，在方向上，主要是针对凊眞食品（经营？生产？）的管理，而不是对凊眞食品本身；
其次，在适用对象上，主要针对凊眞食品生产经营者进行管理规范， 建章立制，便于政府有关部门有法可依，而不是针对普通消费者；
第三，在凊眞食品的概念上，严格将凊眞食品界定为群众的生活饮食习俗，而不是将凊眞食品界定为符合伊斯兰教教义的食品，为防止宗教干涉世俗生活建立了一堵防火墙，为促进我国凊眞食品市场的有序、健康发展提供了有力法制保障。
《国家民委有关负责人就清真食品管理问题答记者问》
不知道大家看懂了没有，反正这绕来绕去我只是朦朦胧胧领会了一点点。大体上就是，所有的凊眞法律管理的对象是生产经营者而不是凊眞食品本身，对「凊眞食品」类似于备案制、只要生产者「合格」那它生产的产品就是「凊眞」的。这就是所谓的「严格将凊眞食品界定为群众的生活饮食习俗，而不是将凊眞食品界定为符合伊斯兰教教义的食品」，这样就绕过了「咿嘶兰教法」。
有趣吧？该怎么评价这个「凊眞立法三原则」呢？
叫我说，这是一种近乎天真烂漫的掩耳盗铃。如果这样的话，「凊眞标」就应该只挂在经营生产场所中而不是贴在产品包装之上。你要说下面这俩标记都是「企业生产许可」的意思也得有人信呀！
就是这样才造成了前面说的那种「自打耳光式凊眞立法」的局面和那些「以认证通则的形式重新定义并公示凊眞食品为宗教食品」的种种乱象。
所以，与其说国家民委的「凊眞立法三原则」是在筑起了「宗教干涉世俗的防火墙」，还不如说是在事实上给宗教干涉世俗生活开了后门。南京市的凊眞大跃进就是现成的例子。
毕竟南京这个神奇的地方在1986年就有把中华老字号绿柳居素菜馆改成「凊眞绿柳居餐馆」的壮举！比起当年这种骇人听闻的天外龙笔，这种暗度陈仓可算收敛很多了呢。
中国很大，大到总会有野心家突破阴谋家的计划，让我们来看看其他地方民委是怎么执行沙里亚法的。
以上是九省市凊眞联盟发布的《凊眞食品认证通则》的天津版本，这个版本发布于2016年3月15日，于2016年4月1日正式实施，直到现在未有修订或者废止的消息。
大家还记得国家民委的讲话吗？上图就有，我再抄写一遍。
需要强调的是，多年来国家有关部门和各级政府在加强凊眞食品管理法制建设中，牢牢掌握３条原则：
第三，在凊眞食品的概念上，严格将凊眞食品界定为群众的生活饮食习俗，而不是将凊眞食品界定为符合伊斯兰教教义的食品， 为防止宗教干涉世俗生活建立了一堵防火墙，为促进我国凊眞食品市场的有序、健康发展提供了有力法制保障。
《国家民委有关负责人就清真食品管理问题答记者问》
这篇讲话发布于2016年5月31日，距离天津市民委把「咿嘶兰教法」写进「凊眞认证通则」不过一个月。天津就在北京旁边，这总不能算天高皇帝远吧？
我说这就是当面撒谎，大家没意见吧？这也是我指控它们在给宗教干涉世俗开后门的理由。
那我们来看看，世俗是会干涉成什么样子，南京方面这种二把刀宗教化在真正的吉哈德面前会被碾成齑粉的。
以下是我发布于4个月前的文章，很有趣、也是关于同一个公司的同一个问题。
《凊眞困境》
感谢@不忘初音6409552917 先生提供的资料和帮助。
我就借着这几个「凊眞小吃」给大家报告一下我发现的「凊眞困境」。
按照某些认证标准，这统统都是「假凊眞」。
说它是「假凊眞」的逻辑就是那个著名的「凊眞不春联、春联不凊眞」，也就是把「凊眞」的概念宗教化。
实际上是用沙里亚法格式化整个生活。
请注意，这些小吃费劲巴拉的搞这么个认证本意就是为了能卖给「凊眞群体」，无非就是想说：「哥们儿不含猪油、放心吃」。
可是按照按照人家的标准，您老除了「不含猪油」之外都是不凊眞的。
这就尴尬了。
我来给大家掰扯一下这事儿啊。
这是个南京的小吃，执行的应该是南京本地的管理法规，具体这个凊眞标是由何种机构执行何种标准认证不得而知。
我只是给大家报告一下，关于包装物和商标对「凊眞禁忌」的规定是在多地的法规里都有提及。
这个「凊眞禁忌」是一个弹性非常大的东西，即便是南京本地是把凊眞定义为「风俗」。因为并不存在一个各地通行「凊眞风俗」。南京的凊眞搁在别的地方还真可能是不凊眞。更别说，人是会走的、外地人会到南京；货也是会走的、南京货也会卖/带到外地。
这就是凊眞困境，也是九省联保的《凊眞认证通则》打算搞全国凊眞立法的理由。
它们方案是用沙里亚法统一凊眞概念，彻底把「民俗凊眞」给宗教化。
这倒是「一刀斩断是非根」，可按照它们的标准，让我们来看看这几盒小吃还会剩下什么？
第一：「金陵十二衩什锦酥点」。
大家可以看到这个包装盒上大大的人像。我们对照一下《宁夏凊眞食品认证通则》里的条款，人像是不能出现在凊眞食品的商标和包装上的。
请注意，王守义十三香和老干妈都是人像哟。
最起码九省联保范围内这些东西绝对是不被凊眞允许的。
当然这个立法的依据是沙里亚法，至于这个是不是「民族禁忌」？会不会被发展成「民族风俗」？
你猜？
第二：「一品状元酥」。
大家都看到包装盒上大大的龙了，对照一下《宁夏凊眞食品认证通则》里的条款，「龙」这个形象是肯定不能出现在包装上的。毕竟「天天像过年」这种词都不能出现，更别说形象化的龙了。
第三、「龙须酥」。
这就不用说了吧？「龙须」是什么东西？龙这种东西怎么可能是凊眞的？类似的还有朱雀啦、玄武啦、麒麟啦这些东西。
对了，还有更可怕的！
这个小吃品牌的名字叫「夫子庙」。
夫子庙啊！祭祀大成至圣先师的地方。
不知道能不能从这个名字联想到孔子圣像、猪头上贡、冷猪禸配享。
这岂止是「违反凊眞禁忌」？这简直就是辱教了！
我很好奇，这个品牌是怎么活到现在的？
这要是在宁夏那九省市，这个小吃品牌大概就剩下「酥」了。
这就是「凊眞困境」：
要么被宗教格式化成一个不是自己的怪物，要么彻底风俗化抛弃凊眞这个名字。
至于后者很难吗？
我不觉得配料表里注明的配料不能为「禁忌」提供选择的依据，不管是风俗禁忌还是宗教禁忌。
㈤ 你好！咿嘶兰国
别以为我以上是在吹毛求疵、危言耸听：不就是个包装吗？
别忘了，您的产品可是「远销外地几十个省、市」哟。
还记得大名鼎鼎的九省市凊眞联盟吗？
这是其中甘肃根据宁夏类似标准制定的《清真食品包装企业准则 •DB 62/T 2463—2014 》。
3.1
清真（HALAL）
Halal，中文是指“清真”。清真（Halal）就是伊斯兰教法指称的“合法性”行为。
3.2
清真制品
清真制品指符合伊斯兰教规规定，为食用清真食品的少数民族公民加工生产饮食及日常用品的，并应通过清真认证的。
4.1 本标准旨在严格保证清真制品包装的纯洁性，保障清真制品包装的质量安全，保障食用清真食品的少数民族公民的清真饮食安全， 符合世界食用清真食品的少数民族公民国家和地区的认证相关标准要求。
7.3 企业的名称、商标不得有伊斯兰教、食用清真食品的少数民族公民禁忌的内容。
8.1.2 加工场所不得有食用清真食品的少数民族公民禁忌的任何物品。
8.1.3 加工场所的工作人员不得有食用清真食品的少数民族公民禁忌的任何行为和语言。
8.2.2 用过的或接触过食用清真食品的少数民族公民禁忌物的装置、器皿和机器应按伊斯兰教规要求清洗。
9.1.1 包装物的文字、形状和图案不得印有伊斯兰教宗教用语、经文、宗教设施图案和伊斯兰教禁忌图案等。
怎么样？感觉如何？
如果感觉还好的话，我们再来看看这九省市凊眞联盟的面积：
少年，祝您在咿嘶兰国生意兴隆、长命百岁。
